新任揚州市委書記夏心旻著重提到杜甫的這句詩“商故離別下揚州”可媲美李白的“煙花三月下揚州”詩句。立標要把揚州打造成現代的安商家園！

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當年，揚州就是天下商賈云集之地。在揚州集聚的波斯商人，就有五萬到十萬人，所以我們都記得“煙花三月下揚州”這一句。但是很少有人記得杜甫還有一句詩，叫“商胡離別下揚州”。“煙花三月”是李白的，“商胡離別下揚州”是杜甫寫的。
什么叫“商胡離別下揚州”？商胡就是波斯商人，1000多年前，波斯商人匯聚在揚州。到揚州來干什么？搞貿易，販運揚州的產品，制造業的產品，玉器、漆器，就是我們揚州工匠打造的這些產品，賣向全球。買全球，賣全球。所以沒有“商胡離別下揚州”，哪來的“煙花三月下揚州”呢？
如果沒有大量的財富集聚，沒有制造業的振興，這個地方怎么能經濟繁榮？所以，我們既要記住“煙花三月下揚州”，也要記住杜甫還有一句“商胡離別下揚州”。這么多的商人離別家庭，千辛萬苦，不遠萬里到揚州來，就是因為揚州這個地方繁榮，產業發達。所以，我們兩句詩都要記住，而且要記住：先有“商胡離別下揚州”，才能創造出“煙花三月下揚州”。
所以，我們要打造現代的安商家園。
2020年1月6日揚州市政協八屆四次會議開幕大會    夏心旻

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揚州歷來是天下商賈云集之地。在揚州集聚的波斯商人，揚州東鄉就有一個叫“波斯莊”的地方。波斯莊的由來：波斯莊原名櫸樹閣，在江蘇省揚州市江都區大橋鎮昌西村（原昌松鄉）境內。早在唐代，揚州以其瀕江通海、運河貫通的特殊地理位置，成為當時國際性商業貿易港埠，也是水上“絲綢之路”的結合部。波斯人經內陸或沿海來這里經商者絡繹不絕，留居經商者多達5000余人。相傳有一位波斯商人在這里結識了一名姓郭的巨商，并與之結下了深厚的友誼。后來這位異國商人與郭結伴，來到郭的家鄉櫸樹閣，住在郭家，從事以物易絲活動，有時他也給當地人醫治疾病。由于波斯商人性格豪爽，待人真誠，當地人都非常樂意和他親近。在朝夕的相處中，波斯商人與郭家一位姑娘結下了親密的情誼，并與之成婚。不久，櫸樹閣東面泰州一帶兵匪起事，向揚州方向一路搶掠。大敵當前，沿途百姓紛紛組織鄉勇軍以自保。住在郭家的波斯商人，因其身體高大，面貌奇特，悍勇強直，被當地百姓擁戴為鄉勇軍首領。他帶領民眾，拿起武器，與匪兵進行殊死斗爭，在一次激戰中被匪兵殺害。為了永遠紀念波斯商人的保民之恩，當地人就將櫸樹閣改名為波斯莊。日久天長，這位波斯商人逐漸成了當地人心目中驅除邪惡、保家安民之神。形成了“波斯龍驤祭”的祭祀風俗，一直延續到上世紀60年代。
相關文化：多少年過去了，古老的波斯莊被蓋上了厚厚的歷史煙塵。有關波斯人在這里活動的準確時間尚難以考辨，波斯人留下的實物資料還有待發現，但與之相關的文化現象直到今天依然隨處可覓。如“波斯龍驤祭”的祭祀形式，許多老人還記憶猶新。一些方言俚語，如“波斯獻寶”（形容自我炫耀）等，在這里幾乎婦孺皆知。據說波斯商人與郭家姑娘留有后裔。當地就有一位被人稱為“波斯老人”的佴玉才，身材高大，兩頰胡須濃密，眼睛深凹，鼻梁挺直，1988年才辭世，享年99歲。波斯人的幾處墓葬，造型也十分奇特，呈鐘鼎狀，靜臥在紅花綠樹叢中。富裕起來的波斯莊民眾，每年清明都要扶老攜幼，為那位可敬的異國商人掃墓，以表達他們對異國友人悠遠綿長的情思。


小貼士
解悶 十二首  杜甫· 唐
草閣柴扉星散居，浪翻江黑雨飛初。
山禽引子哺紅果，溪友得錢留白魚。
商胡離別下揚州，憶上西陵故驛樓。
為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東流。
一辭故國十經秋，每見秋瓜憶故丘。
今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州。
沈范早知何水部，曹劉不待薛郎中。
獨當省署開文苑，兼泛滄浪學釣翁。
李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。
一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。
復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。
即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊。
陶冶性靈在底物，新詩改罷自長吟。
孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。
不見高人王右丞，藍田丘壑漫寒藤。
最傳秀句寰區滿，未絕風流相國能。
先帝貴妃今寂寞，荔枝還復入長安。
炎方每續朱櫻獻，玉座應悲白露團。
憶過瀘戎摘荔枝，青峰隱映石逶迤。
京中舊見無顏色，紅顆酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
可憐先不異枝蔓，此物娟娟長遠生。
側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。
云壑布衣駘背死，勞生重馬翠眉須。

延伸閱讀
揚州有個“波斯村” 文 / 高峰 陳琪
揚州市東南40公里處有座奇特的村莊，全村大部分人都鼻梁高挺，雙眼深凹，男子兩頰留長須，長期保持著特殊的祭祀與葬禮習俗，這座奇特的村莊的名字就叫波斯村。
古波斯國地處亞洲西部，與波斯村相距萬里，一個中國的普通農村為什么會有“波斯”命名呢？她和古波斯國之間究竟有什么歷史淵源？
雖然是一座典型的中國水鄉村莊，但村頭的路牌上卻寫著3個大字“波斯村”，村中央是一座有濃郁阿拉伯風格的紀念園，園門口立著一塊石碑，上用中阿兩種文字寫著“波斯莊”。
當地研究波斯村問題的權威張永康帶著筆者在村中參觀。這里用“波斯”命名的商店特別多：波斯商店、波斯飯店、波斯干洗店、波斯旅社、波斯百貨店隨處可見，一些建筑物上的裝飾圖案也帶有阿拉伯風格。
目前，波斯村共有1100戶，人口4100人，其中100多戶姓佴，這些人都承認自己是波斯人的后裔。特別奇怪的是這里姓佴的稱自己姓“LI”，而不是與中國其它地方姓佴的念“ER”，他們認為這是因為“LI”中的“I”的發音與伊朗、伊拉克中的伊字發音相同。
現在，波斯村的人生活習俗已經與周圍人沒有多大區別，唯有祭祀方式仍保留著古波斯拜火教的色彩。波斯村在舉行祭祀時，總是供奉兩尊木刻偶像，一名“波斯”，一名“龍驥”，一個面善，一個面惡，俱為武士裝束，頭戴向上翻卷的氈帽，上插一支點燃的蠟燭。參祭人員約16人，頭戴西式高統黑禮帽，身穿燕尾禮服，盛放祭品的器具是木制長方形托盤，兩側均有提把，這樣的祭祀在中國其他地方是罕見的。
張永康介紹說：“波斯村至少已有600多年歷史，因為村中王氏家譜中記載，王氏家族是1368年從外地遷入波斯村的，因此波斯村形成肯定在此之前。”
波斯村的人對于村莊名的來源有著自己傳說：其一是，波斯村過去曾是長江邊的一個碼頭，常有波斯商船在此停泊；二是一位波斯商人在揚州經商，與一當地姑娘一見鐘情，后結婚生子定居在此，后來在抵抗土匪的戰斗中犧牲，當地人為紀念這位波斯商人，就將村莊名改為波斯莊，因為當地至今還有數座外形如鐘高大的“波斯墓”。
如今，波斯村已經引起國內外有關人士的重視，南京大學、揚州大學、東南大學等一些高等院校的教授、學者開始對此進行專門的研究，英國、美國的學者也來此村進行過調查研究。中伊友好協會的伊朗主席還專程來到波斯村進行過友好訪問。


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